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Los Olvidados

¡La historia que estás por leer es verdadera! Detalla una fábula personal que me ha seguido a lo largo de la vida y que a veces me ha dirigido. Hasta ahora, abarca cincuenta años y entra y sale de mi existencia terrenal a voluntad. Cuando menos lo espero, el siguiente episodio se desarrolla ante mí y estoy seguro de que esta pequeña historia está de alguna manera conectada a una parte desconocida del rompecabezas.

Esta historia rodea un evento largamente olvidado narrado en documentos mayas de un pequeño grupo de chamanes mayas extraordinariamente dotados que huyeron de sus hogares en el sur de México hace más de mil años. Viajaron hacia el norte y se establecieron en una zona remota de selva tropical, que hoy es la biosfera protegida conocida como El Cielo en el estado mexicano de Tamaulipas.

Esta historia es notable porque durante más de cuatro décadas la comunidad de Brownsville y los estudiantes de Texas Southmost College han viajado al área estableciendo una estación de campo de tamaño de sello postal llamada Rancho del Cielo. Estos viajes son siempre impresionantes y producen recuerdos inolvidables y euforia. Sin embargo, de las historias de los visitantes, surge un patrón de sucesos extraños e inexplicables en el área, de alguna manera conectados con La leyenda de los olvidados.

La Leyenda de Los Olvidados, Los Olvidados, es un motivo popular muy común en México transmitido de generación en generación en la región de Rancho del Cielo, una estación de campo biológica situada en lo profundo de la selva primaria del noreste de México. En muchos sentidos, la leyenda comienza alrededor de uno de los lugares más antiguos conocidos en el área, “Ojo Encantado”, la primavera encantada. Esto se debe a que se cree que este abrevadero de montaña proporcionó un lugar de descanso y sirvió como un marcador para las personas que llegaron a través del área en la antigüedad.

Mis viajes a la región cercana a El Cielo comenzaron a fines de la década de 1950. El primo de mi padre era dueño de un hotel en Cd. Mante en la antigua carretera Panamericana y cuando lo visitamos durante la temporada de lluvias, siempre tendríamos un picnic en las orillas de las aguas cristalinas del río Sabinas. En 1958, cuando todavía estaba en la escuela secundaria, escuché por primera vez acerca de los misteriosos eventos por los que el área era conocida. Paseaba con los niños en los pueblos y caminaba con ellos a través de los valles verdes escuchando sus misteriosas historias.

En 1964, yo era un estudiante de primer año en TSC y estaba completamente absorto en los viajes a México y el saber de lo inexplicable y fantástico. Dos años antes, en 1962, leí con incredulidad una serie de artículos sobre un extraño culto religioso que operaba en las montañas del norte de México, justo al sur de Cielo. Aunque dejaré esa historia para más adelante, no sabía muy poco en ese momento que estuve directamente involucrado. Por lo poco que conocía de México en ese momento, imaginé que la ubicación estaba cerca del área que había llegado a disfrutar tanto, y así fue.

Siempre me atrajeron las voces etéreas del México mágico. El año siguiente, 1965, con un pequeño grupo de amigos de la universidad a cuestas planeé un viaje de espeleología a El Cielo. Toda la montaña es caliza cárstica y, por lo tanto, cavernosa.

Una sofocante tarde de primavera chocamos con el laboratorio de biología del profesor Warburton en el edificio Gorgas y conocimos a un hombre bajo y rechoncho llamado Frank Harrison. Estaba esperando al profesor Warburton. No estábamos en la clase de Barbara Warburton, pero nuestras amigas sí, así que siempre estuvimos cerca.

Este encuentro casual con Frank en ese día pondría a prueba el destino. Antes de que la profesora Warburton pudiera sacarnos de su laboratorio, Frank nos invitó a su rancho en México para hacer espeleología. Ese primer viaje no fue demasiado. Rebuscamos en una cueva y entre los escombros de las cavernas, incluidos fragmentos de arcilla, figurillas rotas y algunos huesos, que más tarde supimos que eran restos humanos.

Nuestro guía fue el primero en contarnos sobre el peligro que representaban las cuevas. Debemos ser precavidos porque el “bosque viviente”, como él lo llamó, cambia de forma sin previo aviso y nos hace perder irremediablemente. Nada notable sucedió en ese viaje, y no pude regresar durante siete años.

En 1972, Frank había sido asesinado en su rancho en la montaña por ejidatarios descontentos que reclamaban su tierra como propia. Sin embargo, dejó la pequeña granja de tierra a varias familias de Brownsville y eventualmente llegó a la universidad. Diseñado como una estación biológica, comenzó la fase de construcción temprana en Rancho del Cielo.

Yo era un estudiante graduado de antropología en UT y pensé que conocía muy bien mi camino por México. Como estudiante de Américo Paredes, era el momento álgido de la locura de Carlos Castañeda, y mis amigos y yo estábamos muy en busca de las experiencias mágicas que México tuvo.

Durante las vacaciones de primavera de 1974, una vez más nos dirigimos a México, esta vez desde Austin. Se esperaba que los estudiantes graduados de antropología se aventuraran en excursiones cortas al México natal, regresando con historias de aventura. Un miembro de nuestro grupo, un joven estudiante de pregrado y fotógrafo se alejó del grupo y se perdió por un día entero. Finalmente lo encontramos vagando por el bosque balbuceando. Él contó una historia fantástica sobre el bosque que cobra vida, de ver indios vestidos con trajes, murmuró sobre hombres voladores y una caverna sagrada. Pasamos su historia a las alucinaciones inducidas por los hongos mágicos que comió en el camino. Años más tarde, aprendería que su historia era cierta.

Perdí el contacto con él poco después de eso. No regresó a la escuela y se rumoreaba que se había institucionalizado. Ocho años después recibí una llamada de su padre, un rico médico de Houston, que quería saber lo que le había sucedido a su hijo años atrás en la montaña en México. No sabía qué decirle, pero esa experiencia me instó a encajar las piezas.

En la escuela de posgrado de la Universidad de Texas en Austin de 1972 a 1976, de vez en cuando recogía información sobre El Cielo, la región y su gente. Esta región del norte de México está muy poco estudiada por antropología, botánica y geología. Hasta entonces, la Leyenda de los perdidos parecía ser solo una historia pasada a los niños con el fin de asustarlos para que obedecieran a sus padres.

Sin embargo, en 1975, todo cambió para mí. Ante la tarea de escribir un trabajo de posgrado sobre el área, comencé a leer documentos coloniales sobre la Inquisición en el México del siglo XVII. Pasé días en los archivos leyendo sobre cómo la Iglesia había enviado a un grupo de sacerdotes inquisidores a la región para investigar las historias de una montaña encantada en el norte, un lugar de los indios Tamaul. La parte más intrigante de la historia fue que se perdieron y nunca regresaron. Los sacerdotes desaparecieron.

También recuerdo haber leído acerca de una misión perdida en el área de El Cielo, solo que más arriba en la montaña en la ladera oeste de la cordillera. Esos sacerdotes también desaparecieron. Entonces, ahora, había documentación del segundo grupo de sacerdotes que habían desaparecido, eran conocidos como los frailes perdidos o Los Frailes Perdidos. El complejo de misiones que construyeron fue abandonado durante siglos y superado por la vegetación de la selva tropical, increíblemente pude ubicar este lugar misterioso en la cima de la Sierra Madre Oriental.

Como descubrí en las crónicas, un sacerdote solitario regresó a San Luis Potosí y, al contar sus historias, se pensó que estaba loco o poseído por demonios. Contó una extraña historia de la selva que cobra vida, de árboles y piedras con ojos, y de una sociedad de brujas y brujos en alianza con extraños objetos voladores y bestias con alas y ojos rojos.

A lo largo de mis años de escuela de postgrado, reconstruí las historias familiares en la zona: sacerdotes mayas perdidos, franciscanos perdidos, colonos perdidos y, finalmente, en el siglo XIX, niños desaparecidos asociados con objetos voladores.

Cuando estaba a punto de tomar mi última clase obligatoria sobre la historia de la antropología, sucedió algo notable. El reconocido antropólogo mexicano Angel Palerm, visitante de UT de la UNAM, fue asignado para impartir la clase en el último momento. Estaba encantado, qué oportunidad. Don Angel, como lo llamábamos, me tomó de inmediato. Era como si supiera algo de mí que aún no había descubierto de mí mismo. Durante nuestro breve tiempo juntos, en la primavera de 1975, él me llevó a un lado y más profundamente en el misterioso mundo de México sobrenatural. No perdió tiempo llenando los espacios en blanco.

El Dr. Palerm fue el primero en presentarme a la leyenda de los Mayas Olvidados, Los Olivos Olvidados. También era muy consciente de los franciscanos perdidos y de todas las otras leyendas relacionadas con las montañas alrededor de El Cielo. Los Mayas fueron una de las civilizaciones más avanzadas de la América prehispánica. Eran los científicos, los matemáticos, los filósofos y los magos. Poseían la clave del conocimiento desconocido y prohibido, y se creía que gran parte de su conocimiento era de otro mundo.

Volúmenes y volúmenes de glifos y guiones desaparecieron con el final de su civilización. Durante el declive y el colapso de los mayas clásicos, una casta sacerdotal de “rememoradores” predijo el desastre y el declive de la civilización maya y fueron acusados ​​de brujería y obligados a huir de sus tierras. Huyeron hacia el norte como les habían indicado.

Esta secta muy especial de sacerdotes “dotados”, que poseen “vista”, formó el culto de los Hombres Voladores. Esto se hizo en honor a esos extraños seres que visitaron la zona en vehículos voladores. Los sacerdotes mayas eran tan temidos como reverenciados y sencillamente demasiado “lejanos” incluso para los mayas.

Se cree que desarrollaron un algoritmo ritual que abrió pasajes a mundos paralelos. Las personas no iluminadas llaman a esto el mundo de los espíritus, pero en realidad, es un mundo paralelo. Los dos universos paralelos existen hoy, ya que siempre han vivido uno junto al otro. La clave para entrar, sin embargo, ha sido olvidada hace tiempo. De vez en cuando, algún visitante desprevenido tropieza con uno de los portales en lugares remotos como El Cielo y nunca se supo de él.

Palerm explicó que al leer textos descubiertos recientemente en el sur de Veracruz, este pequeño grupo de sacerdotes mayas extramúsicos y sus familias que estaban en comunicación con los “Hombres Voladores” recibieron instrucciones de buscar refugio escapando hacia el norte del área alrededor de El Tajin y Papantla en Veracruz, en la costa, a una cueva remota en la cima de una montaña en la jungla. Lo sabrían por un dispositivo de orientación que les dio y los colocó en una vasija sagrada el jefe de los Hombres Voladores.

Un dispositivo receptor similar se escondió en el interior de una caverna en la montaña, que extrae energía de una tecnología desconocida que se combina con los minerales y cristales en la montaña. La leyenda dice que este “faro” funcionaría durante miles de años, pero eventualmente se debilitaría y finalmente se silenciaría.

Han pasado solo 1,000 años desde los tiempos de los mayas, y hoy la señal es fuerte. Tan frecuente es este fenómeno de señal en el rango de El Cielo que los primeros pilotos comerciales que sobrevolaron el área reportaron un ping geomagnético desconocido e inexplicable sobre la Sierra Madre Oriental cerca de El Cielo. De hecho, debido a su fiabilidad, la NASA utiliza este marcador para triangular vuelos espaciales con Houston y Florida, e incluso aparece en algunos mapas de vuelo, aunque de origen desconocido.

La escapada maya requirió que los sacerdotes sacrificaran ritualmente a sus sirvientes e hijos dispuestos a hacerlo mientras huían hacia el norte desde Mayaland. Solo a los más dotados se les permitió hacer la caminata. A los sacerdotes supervivientes les habían prometido que una vez que llegaran al santuario de la cima de la montaña, el envejecimiento físico se detendría y la muerte ya no existiría. Ellos existirían entre las capas de tiempo para siempre.

Una vez que partieron, los sacerdotes mayas nunca más se supo de ellos ni se les volvió a ver. Excepto por un glifo incidental descubierto en una estela maya en Tamuin, incluso su propia gente los olvidó. Desaparecieron en las montañas del norte y fueron tragados completamente por el tiempo y el espacio.

En el área de El Cielo, se han encontrado y documentado pruebas físicas de su existencia en forma de restos de cimientos de casas circulares, basureros y artefactos de cerámica de piedra y arcilla, incluidas figurillas rituales. La evidencia es abundante y reveladora.

La Leyenda describe cómo estos objetos nunca deberían moverse ni tocarse. De hecho, los lugareños han desarrollado un conjunto de oraciones utilizadas en el ritual de limpieza de aquellos que encuentran estos objetos inusuales. El más leve roce contra la piel humana desprotegida produce una sensación extraña e inexplicable. Los sensores humanos se energizan y las puertas de la percepción se abren.

El efecto más comúnmente reportado es un temor extraño e inexplicable, y la sensación de ser levantado y de flotar en el aire. Esta experiencia fuera del cuerpo se acompaña de informes de que son observados por gente antigua por todas partes. De esta forma, se vislumbran los eventos del mundo paralelo y en casos raros cuando esto le sucede a una persona “dotada”, la comunicación real con el paralelo es posible.

La Leyenda también es un cuento con moraleja, ya que se cree que los hombres voladores que son en realidad viajeros espaciales buscaron seres humanos únicamente inteligentes para una nueva colonización, por lo tanto, el secuestro es parte de la leyenda.

Mientras el cuerpo físico permanece intacto, el espíritu es tomado prestado de los dotados. La leyenda dice que cuando esto ocurre, la expresión facial extraña y el vértigo descontrolado son signos seguros de que el proceso ha comenzado.

Las personas que viven cerca de El Cielo se han acostumbrado tanto a los síntomas que han aprendido a vivir con las personas afectadas que ahora los ignoran. Sin embargo, si un curandero no lo trata, los sueños extraños y extraños se convierten en un patrón de comportamiento, que es irreversible. El antídoto herbal apropiado debe administrarse a la víctima dentro de las 12 horas posteriores al contacto o el proceso de extracción del alma se completa y no se puede revertir. Entonces es demasiado tarde. En este punto, se puede intentar la cura para el susto o el susto, pero nunca con éxito.

Recuerdo que hace mucho tiempo, el Dr. Palerm me dijo que como antropólogo “nativo” tendría la responsabilidad de continuar su trabajo en el norte de México y documentar todo lo que pudiera durante mi tiempo. Recordar esta historia es parte de ese cumplimiento. Lo que es más importante, me dijo que era mi responsabilidad velar por que la información que recopilé fuera añadida a la suya y transmitida al próximo alumno superdotado en sucesión.

También debía aprender de las plantas del bosque y sus antídotos sagrados. Esto también era parte de la Leyenda y se lo habían contado a él, como él me lo contó, y yo a usted. El incumplimiento del pacto de conocimiento podría causar un daño significativo a quien no lo tenga en cuenta.

Después de graduarme de la escuela, me uní a la facultad de Texas Southmost College y por un momento me olvidé de las palabras y advertencias de mi antiguo profesor de antropología. Sin embargo, cuando volví a la montaña en 1976, pronto reanudé mis viajes al bosque encantado con un nuevo e inquietante conocimiento y premonitoria precaución.

Casi de inmediato y en mi primer viaje a la montaña, después de unirme a la facultad en TSC, me encontré con Doña Eulalia, “Lala”, que vivía sola en lo alto de la montaña. Mientras conducía por su pequeña casa en el camino a Julilo, Lala estaba trabajando en su jardín de hierbas y, cuando pasamos por allí, mi mirada captó la de ella.

Al instante, reconocí la variedad de plantas en su jardín, que eran mágicas y medicinales, y me vi obligado a conocerla. Desde ese primer encuentro, fue como si nos conociéramos desde el principio. Me presenté y ella comentó: “Te he estado esperando”. Respondí: “Llegué aquí tan pronto como pude”. Nos fuimos directamente al trabajo, sería su aprendiz.

Solo más tarde descubrí que sus vecinos la consideraban bruja o bruja; sin embargo, se refería a sí misma como curandera o curandera. Fui aprendiz con ella durante los siguientes 7 años buscando cada oportunidad para visitar. Algunas veces pasaba tanto como una semana aprendiendo sobre sus plantas y su uso. De vez en cuando, otros aprendices se detenían o íbamos caminando por el bosque hacia la casa de un vecino enfermo.

Durante esos años, aprendí el arte de la observación espiritual y cómo la observación era una parte esencial del “paradigma de sanación”. Desde mi punto de vista, me alegré de que fuera un observador y no un enactor. Es decir, hacer por no hacer. También aprendí durante los próximos 20 años (1980-2000) acerca de los muchos cientos de personas que han caminado hasta El Cielo y las muchas cosas extrañas e inexplicables que les suceden cuando están en la montaña.

El calendario maya predijo que los Flying-Men, o voladores alienígenas, regresarían y que hay numerosos avistamientos de objetos voladores sobre México; bestias voladoras llamadas chupacabras aparecerían; habría marcas inusuales en los campos llamadas círculos de cultivo; ganado mutilado y cultos sedientos de sangre surgirían. Todas estas cosas han sucedido como se predijo.

La gente de la montaña ha hablado mucho sobre la bestia del bosque, pero hace poco se le ha dado el nombre de chupacabras. Esta criatura es inofensiva en su mayoría, ya que salta a través del dosel del bosque. Su manjar favorito es la jugosa bromelia de copa de árbol común en el bosque que tritura con sus apéndices en forma de garra. Sin embargo, ten cuidado, estas curiosas bestias son atraídas al suelo por linternas que forman faros de luz en la noche del bosque, pero la mayoría de las veces, no atacarán a nadie de su tamaño o más grande. Con los años, muchos de los perros locales de hogares forestales aislados y niños errantes han sido un juego justo para el chupacabras.

Doña Lala, muy familiarizada con la Leyenda de Los Olvidados, sabía de hecho que el bosque estaba vivo y que podía cambiar su forma a voluntad. Sabía muy bien de los sacerdotes mayas y de que vivían en un mundo paralelo, recorriendo los mismos caminos, habitando las mismas habitaciones que nosotros cuando visitábamos Cielo. Lala consideraba que toda la montaña era un ser vivo. Éramos como pulgas en su espalda.

La leyenda dice que los hombres voladores descubrieron este bosque mágico hace miles de años en una de sus visitas de rutina a este lugar. Tan importante es este lugar secreto que los Voladores-alienígenas compartieron estos secretos con los mayas con quienes también se cruzaron intercambiando genes.

Doña Lala me contó sobre los niños perdidos, y que ellos y los mayas están viviendo a nuestro alrededor en su continuo mundo paralelo. De vez en cuando, cuando menos lo esperamos, los vislumbramos. Los niños generalmente toman la forma de gnomos del bosque. La leyenda se refiere a ellos como duendes una criatura popular mexicana universalmente común. A los enanos del bosque les gusta jugar en los hogares y cabañas de las personas que viven en la zona. Travieso por naturaleza, con frecuencia mueven o quitan las pertenencias personales de los visitantes de Rancho del Cielo. No puedes dejar las pertenencias personales por ahí y esperar que estén allí cuando regreses.

Alrededor de 1983, Doña Lala me pidió que no la visite hasta que me lo pidieron porque fue atrapada en una “Guerra de las Brujas” que continuó por décadas. Simplemente se volvió demasiado peligroso para que un extraño esté allí. La guerra tenía que ver con la profecía milenarista maya. Durante el tiempo de la guerra que condujo al cambio de milenio (2000-2001), hubo constantes guerras espirituales entre las brujas primarias de la región que resultaron en numerosas muertes y desfiguraciones. Cualquier persona asociada con brujas, tanto buenas como malvadas, era vulnerable. Después de mi última visita en 1983, la vi solo en raras ocasiones cuando estaba en México. Sin embargo, de vez en cuando todavía percibo una señal o una señal que sé que es de Lala. A veces es una persona que noto. Una palabra nunca se habla. No es necesario, estoy feliz de que haya sobrevivido. De vez en cuando, pregunto por ella y ella está bien y continúa su misión chamánica en la montaña.

Si bien la guerra espiritual se ha reducido drásticamente en los últimos años, continúa en diferentes formas. Los brujos mayores, o brujas primarias, y sus aprendices aún emplean la técnica de cambiar a una forma animal. Esta es una forma de supervivencia pero también de combate espiritual. Muy a menudo los aprendices de brujas toman la forma de pájaros, mientras que el “maestro” o maestro, siempre prefiere la forma de un gran gato de la jungla, como un jaguar.

Estos magníficos y sagrados gatos mayas aún deambulan en silencio por los senderos de El Cielo. Nos ven, y solo si quieren ser vistos, los vemos. Los jaguares aparecen o desaparecen en el bosque y cualquier encuentro con ellos debe considerarse peligroso y sagrado. Si fueras su adversario, no lo sabrías hasta que fuera demasiado tarde. Cuando uno de estos cambiaformas, o Naguals, ha estado cerca, a menudo hay informes de un olor aromático de copal combinado con un sentimiento similar al de un alma capturada cuando abandona el cuerpo sin espíritu.

Tan temidas son estas brujas de las tierras altas que las brujas de las tierras bajas dudan incluso de hablar de su existencia. Todo lo que sucede en los bosques de la montaña es obra de Los Olvidados, Los Olvidados.

Doña Eulalia, “Okx-Chul-lala-na”, es un espíritu antiguo, el maestro del bosque viviente. Como muchos que han venido antes que ella, ella pacientemente espera el regreso prometido de los Flying-Men. Los visitantes de la montaña la entretienen, ella comenta que el zoológico Flying-Men necesita todo tipo de animales. En su mayor parte, los estadounidenses no se interponen en el camino y en su mayoría no son conscientes de sus encuentros cercanos con lo sobrenatural en El Cielo. Los encuentros son breves, sin incidentes y solo se recuerdan como un repentino crujido inesperado de ramas y hojas en el bosque oscuro.

De vez en cuando, uno de nuestros visitantes involuntariamente entra en lo inesperado, siente o incluso puede ver algo que no es de este mundo. A veces los visitantes son en realidad, y sin saberlo, dotados y para ellos se crea una gran ambigüedad espiritual. La leyenda dice que pronto todos se reunirán para recibir el regreso de los Voladores, Voladores.

Comparto esta historia con usted solo porque estoy obligado a hacerlo, para que sepa y esté al tanto de lo inesperado si, alguna vez tuvo la fortuna de visitar la biosfera de El Cielo.

El Dr. Tony Zavaleta creció en Brownsville y es miembro de una de las 13 familias fundadoras del norte de México. Él es el sobrino del Dr. Joe Zavaleta y Prax Orive, cada uno de los cuales sirvió en la Junta de TSC.

El Dr. Zavaleta se graduó de la Saint Joseph Academy en 1964 y ingresó al Texas Southmost College, donde se graduó y se transfirió a la Universidad de Texas en Austin en 1966, donde completó un Ph.D. en Antropología en 1976. Regresando a Brownsville en 1976, el Dr. Zavaleta comenzó a enseñar sociología y antropología en el Texas Southmost College y en la Universidad Panamericana en Brownsville. El Dr. Zavaleta se convirtió en el primer Decano del Colegio de Artes Liberales para UTB / TSC, y también se desempeñó como Decano de la Facultad de Matemáticas y Ciencia y Tecnología. Luego se desempeñó como Vicepresidente de Asuntos de Asociación, donde coordinó todo el trabajo entre la Junta de TSC y UTB, y luego se convirtió en Vicepresidente de Asuntos Externos, que incluía relaciones gubernamentales y todos los programas externos, como Capacitación laboral y Educación continua. El Dr. Zavaleta se desempeñó como Proviso Interino, el director de operaciones de UTB / TSC, y luego como Provost Asociado y Vicepresidente de Asuntos Académicos. En 2011 se retiró de la administración para regresar a la enseñanza a tiempo completo. El Dr. Zavaleta se retiró en mayo de 2016 después de 40 años de servicio.

El Dr. Zavaleta es considerado uno de los principales expertos en la frontera entre México y Estados Unidos, y habla frecuentemente en todo México y los EE. UU. El Dr. Zavaleta fue nombrado por los presidentes Reagan y Obama en dos comisiones federales, y cumplió dos mandatos en la ciudad de Brownsville Comisión, seguido de un término en la Comisión de Servicio Civil de la Ciudad de Brownsville.

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