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Bendiciones Para Todos

Los peregrinos buscan curas y respuestas a los problemas de la vida.
por Icess Fernandez Caller-Times, 24 de octubre de 2004


bendición de El Niño
Beto Martínez (izquierda), de 50 años, recibe una bendición de El Niño, mientras que Fira Salas, una materia de Premont, canaliza el espíritu del sanador para ayudar a Beto con sus problemas matrimoniales durante su peregrinación a Espinazo, Nuevo León, México. Mayra Beltran / Caller-Times
La Calle de los Penitentes
Susie Gonzalez Chadden (desde la izquierda) y Fira Salas pasan frente a una gran misión en La Calle de los Penitentes en su camino hacia la tumba de El Niño. Estaban entre cientos de otros peregrinos que se reunieron para celebrar el legado de El Niño. Mayra Beltran / Caller-Times
peregrinación en Espinaz
Susie Gonzalez Chadden (desde la izquierda), Juan Gonzalez y Carmen Brown descansan en una cama mientras Carolina Hernández se estira en el suelo antes de comenzar su peregrinaje en Espinazo. Mayra Beltran / Caller-Times

ESPINAZO, México

Un hombre entró a la habitación de Fira Salas el sábado con preguntas.
Ella estaba preparada para responder.

“Sé por qué viniste”, dijo Salas. El hombre rompió a llorar, y antes de que ella tuviera la oportunidad de consolarlo, Salas comenzó a temblar. Se volvió hacia el altar y sus manos se extendieron hacia él. Susie Gonzalez Chadden comenzó a cantar mientras su hermano, Juan González, buscaba su vestido blanco. José Fidencio Sintora Constantino, o El Niño, había venido a hacer una visita.

Salas se dio vuelta, con los ojos cerrados y su voz un tono más alto. El Niño puso su mano sobre la frente del hombre. Entre sollozos, Beto Martínez le dijo a El Niño sobre sus problemas y sus problemas. Dijo que su esposa lo dejó por otro hombre. “Déjala ir”, le dijeron. “Si ella quiere regresar, lo hará. Pero déjala ir”.

Salas es una materia, un médium que canaliza el espíritu de El Niño. Ella, junto con González de Robstown, Chadden de Corpus Christi, Carmen Brown de Aransas Pass y Carolina Hernández de Gregory, viajaron recientemente a la pequeña ciudad mexicana de Espinazo en un peregrinaje religioso para reponer su fe en El Niño. El Niño era un sanador y figura religiosa de los años veinte y treinta. Él era conocido por curar a los enfermos. También fue un hombre santo en un momento en que el catolicismo fue prohibido por el gobierno mexicano.

Cada año, Fidencistas, o seguidores de El Niño, van a Espinazo para celebrar su cumpleaños y el aniversario de su muerte. Mientras están allí, seguidores y materias visitan sitios sagrados y cumplen promesas o penitencias. También piden bendiciones para sus familias y amigos o buscan consejo para problemas en sus vidas. El grupo Coastal Bend fue a Espinazo para rendirle homenaje.

Comenzaron su viaje visitando El Pirulito, el árbol de pimienta bajo el cual El Niño meditó y realizó sanaciones masivas. Cuando el grupo llegó, se encontraron con miles de personas. Misiones con cientos de miembros vestidos de blanco caminaron alrededor del árbol tres veces. Algunas misiones tenían bailarines vestidos con los colores de sus misiones: azules, rojos y amarillos. Las danzas son similares a las danzas tradicionales aztecas, con tambores y formaciones de baile. Pancartas tan altas como casas se elevaron sobre la multitud, con los nombres de las misiones, sus colores y retratos de El Niño.

Los misioneros también llevaron flores y frutas para ofrecer a El Niño una vez que llegaron a su tumba. Otras materias estaban canalizando el espíritu de El Niño y realizando curaciones o curas alrededor del árbol. La gente estaba en fila para recibir curación. Una materia incluso arrojó caramelos a la multitud, una referencia a lo que El Niño haría por las curaciones masivas. El grupo Coastal Bend hizo su caminata y se detuvo en un altar en la base del árbol. Y fue entonces cuando El Niño vino a ellos.

Salas se volvió hacia el altar y comenzó a temblar. Sus manos, como en oración, temblaron. Chadden comenzó a cantar la canción tradicional que acoge a El Niño. Juan preparó su vestido.

Salas se dio vuelta y sus ojos estaban cerrados. “Quiero agradecer a todos por venir”, dijo. “Bendiciones para todos”. La tumba de El Niño se encuentra a una distancia de campo de fútbol de El Pirulito. Algunas personas caminaron descalzas hasta la tumba. Otros caminaron sobre sus rodillas. El viaje a la tumba estaba lleno de misiones y más materias. Cuando llegaron a la tumba, la gente de una misión en Monterrey estaba tratando de ingresar. “Denles espacio, aquí está El Ninto Santo (El Niño)”, dijo un hombre cerca de la puerta de la tumba. “¿Y qué?” dijo uno de los guardianes de la misión de Monterrey. “Querría que su gente fuera primero a la tumba”. La línea no se movió.

La Campana en Espinazo
Carmen Brown está abrumada por la emoción cuando Juan González la limpia en La Campana en Espinazo. Mayra Beltran / Caller-Times

Salas caminó hacia el árbol. Ella jadeó un par de veces y abrió los ojos. El Niño se había ido. El grupo decidió visitar la tumba otro día. Al día siguiente, fueron a La Campana, la montaña donde El Niño meditó. Algunos llevaron sus misiones al santuario de la cima de la montaña. El grupo Coastal Bend decidió realizar sus sanaciones en la base de la montaña y recogió las hierbas necesarias.

Fue el turno de González de canalizar El Niño. Respiró pesadamente y su hermana comenzó la canción tradicional para darle la bienvenida al espíritu. González vestía, como Salas, en blanco, pero vestía una capa roja y una gorra. Sus ojos estaban cerrados, y sus manos se elevaron hacia el cielo. “Soy El Niño Fidencio”, dijo. “Gracias por venir a mi Tierra Santa”. Durante su última mañana en Espinazo, El Niño llegó a través de Chadden. Al igual que González y Salas, sus ojos se cerraron y su voz sonó aguda. Chadden ofreció bendiciones para el viaje a casa junto con una profecía. “Tenga cuidado con los camiones en la carretera”.

¿La cura? Una cuerda roja o cuerda, a lo largo de las viseras del automóvil, para mantener seguros a los viajeros.

El Dr. Tony Zavaleta creció en Brownsville y es miembro de una de las 13 familias fundadoras del norte de México. Él es el sobrino del Dr. Joe Zavaleta y Prax Orive, cada uno de los cuales sirvió en la Junta de TSC.

El Dr. Zavaleta se graduó de la Saint Joseph Academy en 1964 y ingresó al Texas Southmost College, donde se graduó y se transfirió a la Universidad de Texas en Austin en 1966, donde completó un Ph.D. en Antropología en 1976. Regresando a Brownsville en 1976, el Dr. Zavaleta comenzó a enseñar sociología y antropología en el Texas Southmost College y en la Universidad Panamericana en Brownsville. El Dr. Zavaleta se convirtió en el primer Decano del Colegio de Artes Liberales para UTB / TSC, y también se desempeñó como Decano de la Facultad de Matemáticas y Ciencia y Tecnología. Luego se desempeñó como Vicepresidente de Asuntos de Asociación, donde coordinó todo el trabajo entre la Junta de TSC y UTB, y luego se convirtió en Vicepresidente de Asuntos Externos, que incluía relaciones gubernamentales y todos los programas externos, como Capacitación laboral y Educación continua. El Dr. Zavaleta se desempeñó como Proviso Interino, el director de operaciones de UTB / TSC, y luego como Provost Asociado y Vicepresidente de Asuntos Académicos. En 2011 se retiró de la administración para regresar a la enseñanza a tiempo completo. El Dr. Zavaleta se retiró en mayo de 2016 después de 40 años de servicio.

El Dr. Zavaleta es considerado uno de los principales expertos en la frontera entre México y Estados Unidos, y habla frecuentemente en todo México y los EE. UU. El Dr. Zavaleta fue nombrado por los presidentes Reagan y Obama en dos comisiones federales, y cumplió dos mandatos en la ciudad de Brownsville Comisión, seguido de un término en la Comisión de Servicio Civil de la Ciudad de Brownsville.

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